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，求之不得，七情六欲，勾心斗角，财色名位，水火刀兵，这许多才是真正的苦恼，尤其是贪瞋痴爱不得解脱。如果能够研究真理，得大智慧，得大觉悟，断除烦恼，得大自在，成佛作祖，超越常人，那才算是真正的快乐。所以...方面来： （1）讨便宜。这种人他以为如果处处都讲老实话、老实事来做事为人，是不通的，不如偷巧一点，方便一点，倒是讨便宜。谁知这一个讨便宜偷巧的心如果不除，包管你一生此路不通。试想想，你也想讨便宜，他...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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波罗蜜也有三种：①披甲精进，此如敌国相战，挂铠出门，则毫无畏惧；②摄善精进，上面是努力断恶，这是努力为善；③利乐精进，这是一方面努力断除自已的烦恼，以成自利，一方面又勤学佛法成熟有情，此名利他。静虑波罗蜜...菩提心影：杂俎篇（二） 作者：慈航法师 六一、一个任劳任怨的模范师 大迦叶在禅定中用天眼来观察，现今这个大众里面，那一个的烦恼还没有灭尽应当叫他出去。唯有阿难一个人的烦恼没有完全断尽，其余的...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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业，即能永离人生苦恼。当知佛果得大涅槃，圣者寂静无为，他们所具福智，皆由修道而成，由斯乃修三十七道品为基，进而发菩提心，利益有情。于三十七道品中，于未生恶令不生，已生恶令断除，未生善令生，已生善令增长...五乘共法”、“三乘共法”、“大乘不共法”，分别说明如下： （1）五乘共法——人乘、天乘、声闻乘、辟支佛乘、菩萨乘。 （2）三乘共法——除人乘、天乘外，其余三乘都是出世的，是出世的三乘共法。 （3...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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生”为“老死”之缘，“此有故彼有，此起故彼起”，以明示生死相续之理，同时亦由“此无则彼无，此灭则彼灭”之理，断除无明，以证涅槃。此缘起之理乃佛陀成道之证悟，为佛教之基本原理。盖佛陀对印度诸外道所主张“...、宽容、慈悲的内容，而也因此，各民族文化才得以保留。所以说：传播佛法应以佛法世界性的文化内涵为立基点，从发扬佛法中，化除实体的世界观，销融自我中心的人生观；阐扬世界性原理，培养人类世界性的新意识；从...
释敬定
|佛学论文|因明|五明|
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三个阶段，而与禅宗的直指人心颇为相近。宗密言：“一乘显性教者说一切有情皆有本觉真心……须行依佛行，心契佛心，返本还源，断除凡习，损以至无为，自然应用恒沙，名之曰佛” （6），又云：“此三但是一道竖穷，...外别有无明为不善体者，有多种过；且以二义显之：一者同于外道执冥性常，以其自有，不从因生故；二者众生毕竟无有得解脱义，以有自体不可断故。”（4） 为解决这个问题，法藏发展了“一心开二门”的思想，阐释...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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水。一饮胸中？？消。从此断除烦恼。法门无量。一一研究精奥。将苦海众生度却。成就菩提道。 十二时颂 皇甫士坊 平旦寅。常...圣许追陪。 念佛功深罪自除。身归极乐国中居。业林草木璚瑶接。大地山河锦绣舒。香界来从移步后。宝莲结自放花初。玉毫炳焕黄金而。天上人间縂不如。 天人莫不登神通。一一黄金色相同。散众妙花为佛事。盡尘沙界...
不详
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有渐悟、 顿悟之不同；悟入的方法不同，则有解知其理的理悟，修行 而体会的证悟；悟的结果，是证得真理，断除烦恼，具无量 妙德，得自在妙用。禅宗更认为，迷则系凡夫，悟则成圣者 ，迷悟之间，有此...… (而庵诗话 ) 29页 所谓“只识得一法字”，“离他不得”，实视诗法为全面的 ，最高而超越的存在，他又云： 五言与七言不同， 律与绝句不同，字有字法，句有句法 。 不知连断，则不成句法...
杜松柏
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过程中，也早就还清了他所「预支」自他人布施的恩惠，甚至更加增多了他的福报，而为自己的长远未来铺设了良性的因果循环。更且如此积极地克己行善（戒学），并配合着止观（定学与慧学）的修持力，来减低甚至断除烦恼的...造成良性循环，而加以逐步改善，共创出更为理想的自然景观与人文景观，从而减少共业所带来的灾劫。（释昭慧，2003，页70） 就自己而言，尽可能地断恶修善，以强大善业的「现缘」来抵消宿业的影响力；就他人...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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理解林清玄的「教主」形象，还是要从林清玄对神圣体验的个人领悟处入手，他采用了佛教丰富终极体验的神圣境界，以其清明正觉的智慧，来帮助个人断除烦恼、恐怖与颠倒梦想，获得身心终极的安顿[注51]。林清玄以...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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），译为入流 ，以根不入尘而入于圣人之流。第二是斯陀含果（二果罗汉） ，译为一往来，谓在尘世的九品思惑中，已断尽六品，尚有三 品残惑未尽，还须一次往生天上，一次来生人间，始能断除， 故称一往来... 才算是进入详细微妙的境界，因此特别叮咛阿难及韦提希王后，要他 们仔细听，听了后，仍要不断的思它、念它，不可忘却。因此佛陀就 说，我现在要把灭除人间苦恼的法门，分别解说，你们一定要牢记在 心，...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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